كـتـاب الطهارة

الفقرة 1

لا بد لنا في أول كتاب الطهارة ، من أن نعطي معنى الطهارة فقهياً إن كنا قد تحدثنا عنه بما فيه الكفاية في فصله الخاص به من كتابنا (ما وراء الفقه ) .
وقد برهنا هناك : أن الطهارة هي الحالة الناتجة عن زوال الدنس إلا أن الأدناس تختلف جداً ،  وباختلا فها تختلف أنواع الطهارة ومعانيها مع رجوعها جميعاً إلى المعنى المشار إليه .

وقد برهنا هناك أن عامة معاني الطهارة تعود إلى الطهارة المعنوية ، ولا تختص بالطهارة المادية التي هي زوال الدنس المادي كالتراب وغيره عن اليد مثلاً. وإنما هذا أحد المعاني فقط من عدد كثير من المعاني التي تعود كلها إلى الجهة المعنوية .

ونعددها فيما يلي باختصار ، مع شيء من الإيضاح والاستشهاد في القرآن الكريم بعونه سبحانه.

1.الطهاره من الدنس المادي كما مثلنا .

2.الطهارة الخبيثة ، وهي حكيمة ، يعني أنها ثابتة بحكم الشارع المقدس . وتكون بعد التطهير من النجاسة الناتجة عن أحد أعيان النجاسة ، كالبول والمني والدم . وقد يحمل عليها قوله تعالى (وثيابك فطهر).

3.الطهارة الحديثة الناتجة عن الوضوء .

وقد عرفنا في المصدر المشار إلية أن لها جهة حكمية ومعنوية معاً.

فالجهة الحكمية يجواز الدخول في الصلاة ، والمعنوية هي نورانية تحصل بالوضوء . وقد نص عليها في بعض الأخبار : الوضوء على وضوء نور على نور . وهي تحصل ، بارتفاع الحدث الأصغر ، باصطلاح الفقهاء ، وهو مسببات أو موجبات الوضوء .
 

صفحة (67)

4.الطهارة الحديثة من الحدث الأكبر وهي الناتجة عن الغسل . ومنها قوله (وإن كنتم جنباًٍ فاطهروا).

5.انقطاع دم الحيض ، فإن من معاني الطهارة في لغة . ومنه قوله تعالى (ولا تقربوهن حتى يطهرن ) .

6.الاستنجاء من البول والغائط ، فإن من معاني الطهارة لغة. ومنه قوله تعالى (عن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) . بقرينة ما ورد من مورد نزولها .

7.التنزه عن الدنس والباطل ، فإنه من معانيها اللغوية ، ومنه قوله تعالى (إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا ).

8.التنزه عن الدنس و الباطل ، فإنه من معانيها اللغوية ، ومنه قوله (اخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ).

9. طهارة الأخلاق ، ونقاؤها من السواء والنفاق .

10.طهارة القلب وهداه ، ومنه قوله تعالى (ذلكم أطهر لقلوبكم و قلويهن ).

11.الطهارة التي تحصل بإقامة الحدّ ، فإنه أيضاً من معانيها في اللغة.

12.الطهارة التي تحصل بالعلو عن الماديات : كالملائكة والأرواح العليا .

13.الطهارة التي تحصل بالتوبة .

14.الطهارة التي تحصل بالختان . فإنه من معاني الطهارة في اللغة ، باعتبار أن وجود الغلفة قبل الختان نوع من النجس .

صفحة (68)

15.وقد تكون الطهارة للذات كلها . كقوله تعالى:( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ).

16.وقد تكون الطهارة في الأموال كقوله تعالى : (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) . على معنى تزكي وتطهر أموالهم ، وإلا رجعت الطهارة إلى الذات .

17.وقد تكون الطهارة للصحف . كقوله تعالى :( رسول من الله يتلوا صحفاً مطهرة) .

18.وقد تكون الطهارة للشراب كقوله تعالى  : ( وسقاهم ربهم شراباً طهورا ).

19.وقد تكون الطهارة للبيت وهوالكعبة المشرفة . كقوله تعالى:( وطهرّ بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود ).

20.وقد تكون الطهارة للماء .  كقوله تعالى : ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا).

21.وقد تكون بمعنى الحلية والجواز .  كقوله تعالى : (هنّ أطهر لكم ) .

22. وقد تكون الطهارة للثياب ، بمعنى معنوي . يقال : رجل طاهر الثياب أي منزّه . ومنه قوله تعالى : ( وثيابك فطهر) .

إلى غير ذلك من موارد استعمالها ، والمعنى الحقيقي المشترك بينها جميعاً هو ارتفاع الدنس أوالحالة الناتجة عن ذلك . وكلها كما رأينا – أمور معنوية أو حكمية . ولا يعود إلى معنى الدنس المادي منها إلا واحد .

صفحة (69)